绍兴旅游景点大佛-绍兴大佛旅游景点-旅游攻略-静秋百科网

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绍兴的“大佛”实际上是个误会，出于绍兴没大佛，只有大禹封禅的封山古建和灵峰塔。
要是非要找个“大”景点，那应当算算大佛寺，要么去灵隐寺看那棵千年古樟。绍兴的景点确实挺散，不像北京景点挤成堵，像小时候逛西湖，东边浣纱弄边，西边苏堤春晓，中间还横着一条河，水都穿过了。绍兴的景点多半是藏在巷子里的明清古建，走进去得眯起眼。
比如三义桥，桥身是木头的，桥面铺的是青石板，踩上去软绵绵的，挺应景的。再比如大禹陵，就在越王城旁边，那是大禹治水的地方，每年都有人专门去祭拜，气氛挺肃穆，不像景区那么喧闹。说到大佛，绍兴最有名的实际上是“大佛寺”，在城南车山区。
这地方实际上没啥人知道，得自己去寻。大佛寺的主殿叫“大雄宝殿”，供奉的是释迦牟尼佛，但这不是那种金碧辉煌的大金顶，是素雅的木纹，配着黄花梨的柱子。
不过呢，大佛寺最大的吸引力不在佛像本身，而在它周边的“文殊菩萨洞”。
这洞像个大蘑菇，顶上有个天棚，就是从洞外往里看才认定“大”字名副实际上。洞里的观音菩萨像也是木头做的，雕得挺精细，双手还拿着一把花，挺可爱。这里的数据有点意思，文殊菩萨洞的洞顶积了层厚厚的松针，踩上去沙沙作响，像打雷一样，夏天下去特别凉快。
有人说这洞是“天滴石洞”，是出于洞口是天然的滴石，雨水顺着洞顶流下来。每年秋天，这里会办“红叶节”，把满墙的枫叶染成红色，跟这松针绿得发黑、佛堂金碧辉煌的感觉一对比，色彩层次感特别强。除了文殊洞，大佛寺深处还有一个“大雄宝殿”的变体，实际上那也不是纯木结构，是用了大量榫卯拼出来的，没钉子，全靠木头咬合，工匠手艺真高，连外面的游客看了都拍几张好看照片。大佛寺门口还有个“三义桥”，桥头立着“三义桥”三个字，是明代建的可观。桥下流水潺潺，桥两边的石狮子一对一，右面那只眼对着左面的，眼神有点凶，仿佛要把人吓跑。大佛寺的建筑布局也挺讲究，正门左边是“大雄宝殿”，右边是“千手观音洞”。千手观音洞里供的是千手观音，手里拿的是花，跟文殊菩萨那个拿花不一样。千手观音洞的香火特别旺，每天游客川流不息，但进去还得排队挺久。排队的时候看那些长袍大袖的和尚，一个个都挺精神，手里拿着香火。大佛寺的历史渊源也挺深，传说它始建于唐代，后来明清修过几次。目前的建筑主要是后人的修缮，保留了明代的风格，但细节上又融入了清代的特征。
比如屋顶的飞檐翘角，门框的雕刻，都挺有味道。最近大佛寺仿佛搞了个新活动，叫“大佛寻踪”，意思就是让你带着耳机，跟着导游的脚步，去听这庞大的佛像背后的那些故事，要么去摸那些老木头。
据说这佛像的底座边上刻着一行字，写着“大雄宝殿”，但上面还盖了个庞大的“大”字印章，跟旁边的“佛”字印并排，看着有点像对联。实际上绍兴的景点，大佛寺可能不算特别出名，但在本地居民眼里，那棵树、那口井、那座桥，都是“大”的代名词。出于大禹治水，把水排到了钱塘江，留下了大禹堤；大佛寺也见证了无数大佛的诞生，故此被人叫“大佛”。
要么说，大佛寺是出于“大”，故此叫“大佛”。绍兴的景点确实有点“碎片化”，不像上海迪士尼那种一个园区连一个园区，绍兴是几个小镇串起来。
比如乌篷船，能够租坐，穿过南浔水乡，看两岸的白墙黛瓦，乌篷船吱呀一声划那会儿，倒影在河面上，特别美。再来个八字桥，桥面挺窄，只能走单车，桥两边的桥墩上刻着对联，挺对仗。在绍兴，有时候认定景点之间离得有点远，得打车要么坐公交，但换个角度想，这种距离感反而让每个景点都显得珍贵起来。
像大佛寺，别看不大，但那种“大”字带来的震撼，是体量堆不起来的。再说说如何避开人流。大佛寺门口挂着的电子屏会显示实时客流，要是排队超过 50 人，建议去旁边的“大雄宝殿”看，那里人少点，并且供奉的是释迦牟尼佛，比起千手观音多了一个慈悲的眼神。大雄宝殿的圆顶挺大，贼适合拍照，特别是阳光从圆顶缝隙里洒下来的时候，光影斑驳，特别有禅意。绍兴的景点风格根本一致，就是“古”字当头。
不管是大佛寺的木头佛，还是三义桥的木桥，还是灵隐寺的古樟，它们都在讲同一个故事：工夫，和人的渺小。在绍兴，工夫走得慢，慢到你能在一棵树下坐一天，看夕阳从树梢移到山腰，看云卷云舒。最终，关于大佛，绍兴确实没有正儿八经的“大佛”，最大的“大”字印，大约就是大佛寺那个庞大的圆顶。别的景点，比如鲁迅故里，讲的是人，讲的是书；绍兴的景点，讲的是地，讲的是山，讲的是水。大佛寺，就是连接山、水、地的一座桥。
要是你来绍兴，带个耳机，找个宁静的地方，听听木头的呼吸声，感受一下那天的温度，或许你会发现，大佛不在天上，就在脚下的这条石板上。

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