北京孔庙旅游攻略-北京孔庙旅游指南-旅游攻略-静秋百科网

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北京孔庙，这地方去得早，不然回头哭都哭回来。大量人当作去北京就是去故宫看金銮殿，实际上真正想读懂中华根脉的，得钻进孔庙去看看。早上八点前空腹去，进门得先穿鞋套，鞋底一沾地，仿佛就跨进了那八百年的历史。
那门打金漆的，老北京人管这叫“金砖”，可目前咱脚下踩着的也是真金。刚进庙门，先得对着那个高高的“大成殿”拜三拜。别被网上那些虚头巴脑的解说词带偏了，咱就当那是个庞大的图腾柱子，对着它磕个头就行。
这“大成殿”三个字，听着就压得住一头 감 감。它是整个孔门的脊梁，传说孔子当年讲学时，就在这儿设坛授课。你站在那儿，能感觉到那种扑面而来的厚重感，就像站在一个庞大的时空隧道口。旁边的“泮池”也是名头大，据说那是合欢池的旧址，传说孔子曾在此沐浴。博物院里那展览，老得有些可笑了。乾隆刚搬进去时，那陈设跟目前比简直天差地别。
嘿，那孔子画像，画得不像是画，倒像是某种神圣的封印。旁边那尊孔子塑像，身披冕服，手里拿着圭，那是当时诸侯朝见天子时的礼器，目前却留在那儿当展览品。最让我震惊的是那个“颜回衣冠冢”，那是颜回死的真坟。站在颜回坟前，你想象不出的是，当年那个小时侯的颜回，正趴在坟头啃李子呢。实际上啊，逛孔庙不用走马观花。
要是嫌大庙里空荡荡的，那就钻进旁边的“大成殿”看看里面的碑刻。碑上刻着历代帝王师儒的奏折，这些墨迹是湿漉漉的，摸起来凉飕飕的，就像摸到了几百年前写大字的手心。这就好比去博物馆看件旧家具，你自然要看它原本的样貌，但要是你懂点木工，还能发现那些榫卯结构如何撑住了它几十年的风雨。孔庙里的碑文就挺有意思，有的写的是皇帝给孔子的赏赐，有的写的是孔子本人的诗词。苏轼在《黄州快哉亭记》里写过“清风徐来，水波不兴”，这话实际上是苏轼在黄州黄州快哉亭写的，当时孔庙的大成殿就在旁边，这俩地方挨得近得让人不好意思形容。还有个细节务必说，那就是门票。孔庙这东西，不是随意进能走的，得办“春秋游”要么“字纸库”的票才算正式入场。但这票不是花钱买的，是凭本事分的。每年春秋季，北京孔庙都会搞个“春秋游”，那是孔子诞辰和孔子去世的日子，这时候去，能跟古人面对面。
听说那时候孔子的学生颜回也来拜了佛，场面特别感人。自然，去北京不能光盯着孔庙看，还得去看看周边的胡同。
比如三台胡同，那是孔庙最早的所在地。沿着路走，能看到那棵庞大的银杏树，秋天叶子黄得发亮，踩上去咯吱生疼。旁边就是南礼士街，那时候孔庙就在南边，目前呢，庙在城里，街在县城。实际上啊，北京孔庙这事儿，说白了就是看历史照镜子。
这镜子不是一面，而是一面面。
你看那大成殿，看着高大，实际上里头全是规矩。
你看那牌匾，看着古朴，实际上全是讲究。你去孔庙，别总想着要做出惊天动地的转变，真正打动人的，往往是那些藏在角落里的温度。比如，有一次我特意绕道看了个“尊经阁”的门楼。
那门楼比大成殿还大，上面写着“化龙凤于《九章》”，意思是让圣贤脱胎换骨。
这不只是是宣传孔子，更是宣扬一种精神。孔子之故此伟大，不是出于他的学问有多深奥，而是出于他把如此深奥的东西，讲得让听得懂的人听得进去。故此，别只盯着那些宏伟的建筑发呆。去孔庙，去感受一下那种“慎独”的氛围。一个人走进庙，哪怕啥都不说，那份肃穆本身就足以让人平静下来。
你想想，当天下人都在互相指责时，孔子却能在风雨中站得住脚；当社会上充满了浮躁时，他依然在讲那个“仁”字。最终，这趟旅程的意义大约就在这个“悟”字上。当你站在孔庙的台阶下，看着那抹红彤彤的大成殿，心里突然会涌起一股冲动：我不光想守好目前的饭碗，我更想守住这份传承。
毕竟，我们脚下踩着的每一块砖，都是万里长城的基石；我们头顶看的那每一轮忒阳，都是孔子那个时代照亮的火把。总而言之，北京孔庙你去，不是为了拍照打卡，而是为了听一听这八百年的声音。听一听，那是历史的回响，是民族的脊梁。下次再来，不妨带个相机，拍几张，但别忒讲究构图，只要记得，那张照片背后，是一个活生生的历史。

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