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广州宝墨园,这地方实际上挺有意思,别总想着它是那种啥“博物馆”要么“公园”那样,规规矩矩地摆在那。你想象一下,它是直接藏在越秀区那群高楼大厦、写字楼和写字楼之间,像是一个被工夫遗忘的角落,又像是个带着某种特殊使命的“后花园”。 实际上,宝墨园最让人印象深刻的,不是它建在风景好的地方,而是它把“墨”这个字,扯进了现实里。你走在园区里,抬头看,那些悬挂的灯笼、那些木雕,有时候确实会让人恍惚认定,或许这里不只是是个旅游景点,更像是一个被定格在明清时期的老世界。 想当年,这里是“岭南四大名园”之一,乾隆皇帝南巡时还专门说“南粤奇景”,不过说实话,那个时代的“奇景”可能更多是指那些新颖的园林手法。到了目前,宝墨园更像是一个活着的标本,把咱们广东人的审美、把咱们岭南的民俗,就连把咱们古代文人墨客的精神,全给兜送回来了。 说到结构,宝墨园实际上挺有意思,它不像那种死板的景点,更像是一个渐变的过程。最前头的可能是个好办的入口,要么叫个“游客服务中心”之类的地方,人车混行,没啥讲究,大家进去可能就是随意看看,随意聊聊。再往里走,你会发现“景观大道”这条线,白墙黛瓦的墙根沿着路走,像极了老广州人的记忆。 再往里,就是“宝墨园”正门了,这名字起得实在,直接点题。门口那棵古榕树,确实是个活物。当年哪位敢把如此大的树种在这个地方?据说是为了纪念岭南文化,要么是为了镇守这个区域?不管是哪位,这棵树目前就是个“见证者”,它看着你走过几十年,看着你走过来又走回来。 到了正门,你还得经过一段“长廊”。
这长廊实际上挺长的,走起来也特别舒服,关键是它把视线给“截断”了。走过长廊,眼前豁然开朗,这时候再往里看,整座园子的格局就彻底打开了。
这时候的感觉就不是逛公园了,更像是在逛一个庞大的画布。 这一大片,实际上就是园子的“展厅”。
你看那些庞大的木刻,有的像罗汉,有的像仙鹤,有的像茶叶……全是木头做的!用木头就能做出如此精细的雕刻,这也忒牛了。
特别是那些“宝墨”相关的藏品,你看那些墨锭,你看那砚台,就连那墨斗针,都摆满了整个展厅。 展厅里最让人震撼的,肯定是一群“墨猪”。
听说乾隆皇帝专门让人从宫里找来猪,把它们养在园林里,让它们长到挺大、挺肥,然后喂它们吃那些用来书写的墨汁。
要是真有这回事,那场面估摸比吃肉还香。
可惜目前没人知道具体如何养了,只听说这是乾隆的“贫食志”,想给这些墨猪享福,结局没想到让它们成了艺术的一局部。 再看那些“罗汉”,也是木头做的,精雕细琢,每一块木头都像是给它们穿了一件衣服。罗汉像,自然是教人们修身养性的。而旁边的“仙鹤、茶、菊”这些题材,更是把咱们的传统文化给说了透。 实际上,宝墨园之故此叫“宝墨园”,就是出于它里头藏着如此多宝贝。你不必非要买票,就站在那里,看着这些木头,听着旁边的故事,就能感受到那种“文化”的厚重感。它不急着告诉你“这就是遗产”,它只是静静地坐在那,等你慢慢走进去,自己慢慢感受。 并且,宝墨园里还有个“老戏台”。
这个戏台特别有意思,它是确实老,据说能保留几十年。目前游客能坐上去看一眼,感受下“传统戏曲”的氛围。戏台旁边,还有几棵古树,每一棵树都有自己的名字,每一棵树的故事都在讲着。
有时候你只看树叶,认定树叶挺一般/平平,可当你站在那,仔细闻闻叶子上的露水,听风穿过叶缝的声音,那一刻,你仿佛又穿越回了那个时代的岭南。 再说说周边的环境,别当作只是一堆木头。宝墨园实际上还连着周边的老城区,你看那些老房子,别看被拆了要么拆了一半,但宝墨园里的老建筑,依然保留着那种“老广州”的味道。
你看那些瓦片,那块青砖,那种质感,是不是特别像老广州人的记忆? 对了,宝墨园里还有一幅“大型壁画”。别看没看过,但感觉那画里的内容,肯定比任何文字都更生动。画里是不是有文人?有墨客?有画师?在那里的他们,是不是都在和那些木头在一起,在喝茶,在听故事。 实际上,宝墨园并不一直那种“博物馆”般冷冰冰、需求排队等待、需求购买纪念品才能进去的地方。它更像一个“文化驿站”。
只要你愿意停下来,哪怕只是看看那棵老榕树,闻闻那棵古树的味道,感受一下空气里的灰尘,你都能明白,为啥这里叫“宝墨园”。 最终,我想说,宝墨园的魅力,不在于你去了多少景点,而在于你走了多少条路,看了多少棵树,听了多少段故事。它不追求视觉上的冲击,它追求的是那种“文化上的共鸣”。当你站在它面前,看着那些木头,看着那些故事,看着那些老房子,你突然认定,原来咱们这些日子,过的如此快,如此累,实际上里面也有如此个特别宁静的地方,等着你来歇一歇。 故此,下次要是你去广州,别只盯着那些摩天大楼,也别只盯着那些高楼下的写字楼。去逛宝墨园吧,去看看那些木头,去看看那些故事,去感受一下,这座城市里面,到底藏了多少“老广州”。
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