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去年夏天,我带着孩子去了长隆,结局没把孩子搞哭,反而让他疯了一样尖叫半天。这都不叫旅游,这简直是找死。
你看他,刚出门就指着那个“森林”喊“妈妈”,跑到“丛林飞猪”门口直接趴下,嘴里塞着鸡腿颗粒状的东西,像只被按了傻模式的青蛙。我们赶紧把他带进室内,外面全是游客在拍照、在尖叫、在疯狂,只有我们俩缩在角落里,看着那个“巨兽餐厅”门口排了十几小时队的“长颈鹿”,嘴里还嚼着骨头,一边嚼一边含糊不清地喊“好吃”。
那种感觉,就像站在一个庞大的、嘈杂的菜市场门口看蚂蚁搬家,既真又有点绝望。 这园子最大的毛病在于它忒“真”,也忒“吵”。一进门,那种噪音就让人没脾气。大门口的音乐欢欢乐乐,紧接着就是各种模拟动物的叫声,猴子叫得那叫一个清脆,大象叫得那叫一个沉甸甸,就连还有模拟老虎吼叫的录音。我后来听导游说,这些声音别看是为了增添氛围,但确实把游客的耳膜都震得嗡嗡响,孩子更是直接被“震”晕了。记得那天去,我们刚进园区,那个叫“长颈鹿”的柱子旁,前面排队的人影连成一片,后面的人影也连成一片,中间全是空气的流动声。孩子站在前面,看得津津有味,像在吃外星辣椒;我站在后面,认定这队伍要排到中午十二点才能终止。
那种“排队如闯关”的荒诞感,比确实排队更让我血压升高。 看动物最尴尬的就是这个。孩子确实会像那些在景区门口那样,盯着动物发呆。有一次去“快乐世界”,我们心里默念:“我们要帮动物做点好事,不能让它饿死。”结局就是,小家伙拿着手机对着长颈鹿屏幕拍,对着大象镜头比耶,对着孔雀剪指甲。他一边拍拍照,一边还得自己找吃的,我们在旁边看着,心里别看酸,但也不好说啥。我问他为啥,他说:“妈妈,你看它们都吃饱了,没给我吃。”那一刻我才明白,所谓的“教育”,只要孩子认定没意思,那就是“没意思”。
然后那边有个野象在吃树,旁边有人拿着树枝去捅,野象头也不回地持续吃。孩子看那个人的眼神,不像人,像只被吓懵了的小狗。我们赶紧走那会儿,用一种挺严肃却也挺无奈的眼神看着他,说“小哥们儿,那是保护动物”。孩子眼眶红了,小声说:“可是它吃得忒快了,我仿佛闻不到它香喷喷的屁股。” 数据不会说谎,这种体验的“真度”参数写出来也还是挺惨的。乍一看,门票可能只要一百多,人均花也就几百,但真正算账的时候,才发现这个“一日游”的成本,实际上差不多等于你在别家玩一个双天的“亲子课程”。
你看,那个停车场,孩子跑累了直接往大排档跑,大排档旁边全是游客,我们也跟着乱跑,最终发现那个大排档的茅房都要排队,并且那个茅房的水都凉了。我们找了个角落,看着孩子在那儿找水喝,还得假装找不着。
这种浪费水的场面,在自然界里根本不存有,但在我们的孩子眼里,却成了“自然的一局部”。
还有那个“长颈鹿餐厅”,排队的人确实排到了像长颈鹿脖子一样高,前面的人手里还拿着水枪,后面的人手里拿着保温杯。
那种“排队如闯关”的荒诞感,简直是在模拟一种“社会性死亡”的状态。 最让我崩溃的还是那个“惊叹号”的环节。孩子一见到啥新奇的东西,就会在那儿用尽全身力气比划,嘴里还喊着“哇”。
这种“惊叹号”的爆发力,让我认定他可能确实当作自己在探险。我看他的样子,就像是被按了“傻模式”的青蛙,既兴奋又崩溃。我们赶紧让他坐下,给他倒了杯白水,他说“妈妈,水也要排队吗”。我说“自然,排队是规则”。他点点头,然后持续比划,嘴里说着“哇”,仿佛刚刚的“傻模式”是某种特殊的“天赋”。 实际上,带孩子去这些景点,最大的悲哀就是没带出啥新东西。我们只是把那些被过度营销的“自然”强行塞进孩子的脑子里,让他们认定“哇”,然后让他们去排队,让他们去拍照,让他们在那儿比划,让他们在那儿“惊叹”。他们当作自己是在探险,实际上他们只是在经历一种叫做“被过度包装的焦虑”。
这种焦虑,比野生动物园里的吼叫声还要让人心碎。 后来我们拍板不再去排队了,也不看那些“惊叹号”了。孩子也不说了,我们就安宁静静地走了。走出园区大门,那种“社会性死亡”的感觉才剛剛那会儿,嘴里还残留着那个“哇”的余音。我看着那个曾经那个“惊天地泣鬼神”的孩子,心里五味杂陈。
有时候,真正的自然,不需求门票,不需求排队,不需求那种被过度包装的“真感”。 回家路上,孩子抱着我的腿,说:“妈妈,下次带我们去那个没有排队的地方,我们去吃火锅。”我说“好”,心里却在想,下次还是别去了。出于我知道,那所谓的“无排队的地方”,可能连个茅房都没有,连个像样的食物都没有,连个像样的“自然”都没有。
只有在那堆堆的票钱里,才能换来那种冒牌的“真感”。 长隆野生动物园,终究是一座庞大的、喧嚣的、充满了“社会性死亡”的标本馆。它用一种最残酷的方式告诉我们:有时候,被过度包装的东西,才是我们最大的幻想。
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