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歙县景点“带土味”前十名 说实话,刚提笔写这名单的时候,我自己都认定有点虚。毕竟歙县玩了一辈子,去过的地方屈指可数,哪来的啥排行榜?但既然有人非要问这十来个名字,咱就按咱老百姓的口吻,把那些真见过、吃过的、哭过大笑过的地方,硬生生排个序。这里面没王羲之,没李白,就连连苏轼都没进前五,全是些带着浓墨重彩就连有点辣眼的“土”货,但好在,这些土货里全是真东西。 先说那个让无数外地游客崩溃、又让本地驴友疯狂哭的“八百里苏家湖”。大量人去苏家湖根本就是为了看那个大坑,图个震撼。
你想象一下,几十亩地,挖个深坑,上面堆起几米高的土堆,再抖着两把细沙拍上一巴掌,土和沙混着水,哗啦啦往下灌。下头是几十斤重的泥,上头是滚烫的开水,再浇上两斤重的热油。
这时候再往坑里扔一把炒面,那声音简直比菜市场叫卖声还响亮。你被那动静吓得半死,第一反应是:“我就说这地方没看错!”结局转头一看,人家还在里面炖着锅“超人”,汤底是猪血和猪脚熬的,关键是那锅气,那是真·江湖气,真·烟火气,连神仙都认定这锅汤能救急。
这种经历,外地人会认定离谱,本地人会认定爽到想跳,但哪位又知道,有人就是冲着这股子“土”劲,硬生生把苏家湖玩成了“中国煮面第一村”。 再谈谈那个叫“头陀山”的景点。听着名字挺佛门,结局进去才发现,那是个主打“硬核”的武术和摔摔打打的地方。在头陀山,你别说看戏了,连想抓个蚂蚁都要小心翼翼。出于咱这儿规矩明摆着:想上台子,先得把身上的“土”(指那些杂念、对世俗的抗拒)搓搓;想学武术,得先把自己垫高;想拍个照,得先问人家要份“地皮”(指份土)。你会看到一群穿着旧式工装的人,手里抓着锄头、铁锹,全副武装地在那儿撸铁,那架势,比行侠仗义还豪迈。自然,要是你真有空,去晚了点,还能碰到陈大师亲自给你洗把脸,顺便给你讲几句“人生如戏,全靠演技”的大道理。说穿了,这就是把“头陀山”玩成了“头陀大侠培训基地”,土得掉渣,但爽得飞起。 还有那个“龙鱼山”,名字听着就俗,里面全是土。村子挺大,几条河蜿蜒流过,中间有个大池塘,里面养着几条大鲤鱼。可有意思的是,大量鱼是用土填的。
你瞧,那水边堆的土,颜色灰扑扑的,摸上去像石头一样硬邦邦的,但一摸水,又软乎乎的,跟泥巴似的。当地人说这叫“土鱼”,意思就是水里养着土做的鱼。游在那水光里,看着那些土做的鱼鳞片闪闪发光,心里发毛又发嗨。
有人说这鱼是不死的,有人说这是风水,反正就是这土养出的鱼,个个身价不菲。你要是敢在龙鱼山贪玩,大约率是去听了一场关于“家畜”的讲座,听完只想回去把土埋了。 再来聊聊“青天山”。
这名字听着挺大气,实际上里头全是土。山上有个大坑,坑里堆着几米高的土堆,再抖着两把沙拍上一巴掌,土和沙混着水,哗啦啦往下灌。下头是几十斤重的泥,上头是滚烫的开水,再浇上两斤重的热油。
这时候再往坑里扔一把炒面,那声音简直比菜市场叫卖声还响亮。你被那动静吓得半死,第一反应是:“我就说这地方没看错!”结局转头一看,人家还在里面炖着锅“超人”,汤底是猪血和猪脚熬的,关键是那锅气,那是真·江湖气,真·烟火气,连神仙都认定这锅汤能救急。
这种经历,外地人会认定离谱,本地人会认定爽到想跳,但哪位又知道,有人就是冲着这股子“土”劲,硬生生把青天山玩成了“中国煮面第一村”。 再谈谈那个叫“头陀山”的景点。听着名字挺佛门,结局进去才发现,那是个主打“硬核”的武术和摔摔打打的地方。在头陀山,你别说看戏了,连想抓个蚂蚁都要小心翼翼。出于咱这儿规矩明摆着:想上台子,先得把身上的“土”(指那些杂念、对世俗的抗拒)搓搓;想学武术,得先把自己垫高;想拍个照,得先问人家要份“地皮”(指份土)。你会看到一群穿着旧式工装的人,手里抓着锄头、铁锹,全副武装地在那儿撸铁,那架势,比行侠仗义还豪迈。自然,要是你真有空,去晚了点,还能碰到陈大师亲自给你洗把脸,顺便给你讲几句“人生如戏,全靠演技”的大道理。说穿了,这就是把“头陀山”玩成了“头陀大侠培训基地”,土得掉渣,但爽得飞起。 自然,要是非要凑个繁华,还得提提那个“ Schnellenfels",也就是“鹿苑”。别看名字听着像个动物园,但里面的土讲究,那是另一种形式的“修炼”。
想来这里,得先把自己那点“土”给清理干净利落,换上一身旧衣裳,戴上个旧铁帽,然后跟着一群大爷走进去。他们不是来卖土的,是来“拿”土的。
那里的土,分得明明白白:有的土能压死蚂蚁,有的土能救命,还有的土,一捏就散,一摔就碎,但只要你别把土当成垃圾,它就能变成你最忠实的哥们儿。在这里,土不再是死的,土变成了活人的筋骨,是灵魂的归宿。你要是敢把这里的土当柴火烧,那确实是把“灵魂”烧跑了。
这里走起来慢悠悠的,每一步都踩在历史的脚印上,连脚下的泥巴,都带着百年的味道。
这种土,不是用来看土的,是用来跟土谈风月的。 还有那个“慈云寺”,别看它是大景点,但里面的土,也是“硬控”级别的。
那里有个大院子,四周堆满了土,像座小山。更绝的是,院子里还有几口大井,井里养着几头大猪。你要是敢进去,大约率会被一阵土味“文化”震撼到下巴都要掉。当地人说,这土井,是那会儿用土把井壁填满,然后灌满水,让里面的猪把土吃进肚子里,练出了顽强的生命力。
你看那猪,个个圆滚滚的,浑身上下全是土,但走起路来,那精神头,简直比那些穿着西装打领带的人还带劲。你站在那儿,看着那土猪在泥里拱来拱去,听着那猪哼哼唧唧的声音,心里发毛又发嗨。
有人说这是风水,有人说这是修行,反正就是这土养出的猪,个个身价不菲。你要是敢在慈云寺贪玩,大约率是去听了一场关于“家畜”的讲座,听完只想回去把土埋了。 最终,说说那个“分水岭”。
这名字听着有点政治,实际上里头全是土。山上有个大坑,坑里堆着几米高的土堆,再抖着两把沙拍上一巴掌,土和沙混着水,哗啦啦往下灌。下头是几十斤重的泥,上头是滚烫的开水,再浇上两斤重的热油。
这时候再往坑里扔一把炒面,那声音简直比菜市场叫卖声还响亮。你被那动静吓得半死,第一反应是:“我就说这地方没看错!”结局转头一看,人家还在里面炖着锅“超人”,汤底是猪血和猪脚熬的,关键是那锅气,那是真·江湖气,真·烟火气,连神仙都认定这锅汤能救急。
这种经历,外地人会认定离谱,本地人会认定爽到想跳,但哪位又知道,有人就是冲着这股子“土”劲,硬生生把分水岭玩成了“中国煮面第一村”。 这一排下来,感觉歙县仿佛没啥大景点了,全是些土。但你说,这土里藏着的,是不是真有点东西?哪位也别想拿那几句空洞的口号,把这些土货往死里解释。
只要你敢往坑里跳,敢把那土当命,敢把那水当酒,那歙县,就确实有不一样的味道。
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