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红螺寺:去成仙难处不如去凡尘 红螺寺别称“红螺”,是宁夏固原市泾源县的一个名门望族,也是当地一座藏龙卧虎的寺院。小时候听长辈说,这寺庙里住着一位通神的天仙,人面桃花相映红,后来才知道那是个玩笑话,真正的神仙大多都成仙了,只有像菩萨这样常居凡间的才算是被“红螺”沾了边。走进寺庙,感觉不像是在逛景点,倒像是一场漫长且隐秘的修行。 门票工本费实际上不贵,大约也就几十块钱,但真正想进去看看,还得先预约,毕竟这种级别的寺庙,人不多,排队也是迟早的事。 院子的布局挺有意思,从大门往里走,左手边是正殿,右手边是东西配殿。正殿最大,那是供奉菩萨的地方,香火最旺,旁边站着两位佛菩萨像,一个像慈母,一个像智慧,看起来都挺慈祥。正殿后面还有一块大石碑,上面刻着各种故事,说是红螺寺里住过大量神仙,像王母娘娘、观音菩萨,还有那些送子娘娘啥的,密密麻麻的。不过说实话,这些故事根本都是从民间传说变出来的,离我们这儿挺远的。 正殿那边墙上挂着一幅大画,画的是菩萨骑驴,脚下踩着祥云,旁边还有一棵大松树。
这幅画据说画的是观音菩萨,菩萨骑着一头驴子,驴子背上还背着一个大葫芦,里面装满了仙草。
要是真去现场,我估摸会先被那棵大松树给吓到,长得比旁边的行道树上还要高大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。再往旁边看,那棵大松树旁边还有一棵更大的,树身像笔直的柱子,树冠庞大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。
这幅画上的场景,画的是观音菩萨骑着一头驴子,驴子背上还背着一个大葫芦,里面装满了仙草。
要是真去现场,我估摸会先被那棵大松树给吓到,长得比旁边的行道树上还要高大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。
这幅画上的场景,画的是观音菩萨骑着一头驴子,驴子背上还背着一个大葫芦,里面装满了仙草。
要是真去现场,我估摸会先被那棵大松树给吓到,长得比旁边的行道树上还要高大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。再往旁边看,那棵大松树旁边还有一棵更大的,树身像笔直的柱子,树冠庞大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。
这幅画上的场景,画的是观音菩萨骑着一头驴子,驴子背上还背着一个大葫芦,里面装满了仙草。
要是真去现场,我估摸会先被那棵大松树给吓到,长得比旁边的行道树上还要高大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。 东西配殿那边相对冷清一些,主要是供奉一些比较冷门的名臣,像李白、杜甫、白居易、李清照、苏轼这些文人墨客。李白和杜甫是唐朝的,那时候咱们还没如此发达,李白喝酒喝得大,杜甫写诗写得长。白居易是宋朝的,苏轼是宋朝的,李清照也是宋朝的,都是大文豪。
要是真去现场,我估摸会先被那棵大松树给吓到,长得比旁边的行道树上还要高大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。再往旁边看,那棵大松树旁边还有一棵更大的,树身像笔直的柱子,树冠庞大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。
这幅画上的场景,画的是观音菩萨骑着一头驴子,驴子背上还背着一个大葫芦,里面装满了仙草。
要是真去现场,我估摸会先被那棵大松树给吓到,长得比旁边的行道树上还要高大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。东西配殿那边相对冷清一些,主要是供奉一些比较冷门的名臣,像李白、杜甫、白居易、李清照、苏轼这些文人墨客。李白和杜甫是唐朝的,那时候咱们还没如此发达,李白喝酒喝得大,杜甫写诗写得长。白居易是宋朝的,苏轼是宋朝的,李清照也是宋朝的,都是大文豪。
要是真去现场,我估摸会先被那棵大松树给吓到,长得比旁边的行道树上还要高大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。再往旁边看,那棵大松树旁边还有一棵更大的,树身像笔直的柱子,树冠庞大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。 东西配殿那边相对冷清一些,主要是供奉一些比较冷门的名臣,像李白、杜甫、白居易、李清照、苏轼这些文人墨客。李白和杜甫是唐朝的,那时候咱们还没如此发达,李白喝酒喝得大,杜甫写诗写得长。白居易是宋朝的,苏轼是宋朝的,李清照也是宋朝的,都是大文豪。
要是真去现场,我估摸会先被那棵大松树给吓到,长得比旁边的行道树上还要高大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。再往旁边看,那棵大松树旁边还有一棵更大的,树身像笔直的柱子,树冠庞大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。 再往里面走,能看到一座大殿,那是供奉菩萨的。
这大殿的规模也挺大的,比前面的正殿小一点,可是里面还是挺宽绰的。大殿里供奉着大量神像,有观音、有文殊、有普贤,还有大量佛菩萨。
要是真去现场,我估摸会先被那棵大松树给吓到,长得比旁边的行道树上还要高大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。再往旁边看,那棵大松树旁边还有一棵更大的,树身像笔直的柱子,树冠庞大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。
这大殿的规模也挺大的,比前面的正殿小一点,可是里面还是挺宽绰的。大殿里供奉着大量神像,有观音、有文殊、有普贤,还有大量佛菩萨。 大殿前面的广场上,能够坐坐小椅子,要么蹲下来看看地上的石头。
这些石头都是岩石风化形成的,颜色深浅不一,有的像树枝,有的像石头,有的像树叶。广场旁边还种着一些花草,有玫瑰、有牡丹,还有那棵大松树。
要是真去现场,我估摸会先被那棵大松树给吓到,长得比旁边的行道树上还要高大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。再往旁边看,那棵大松树旁边还有一棵更大的,树身像笔直的柱子,树冠庞大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。广场前面能够坐坐小椅子,要么蹲下来看看地上的石头。
这些石头都是岩石风化形成的,颜色深浅不一,有的像树枝,有的像石头,有的像树叶。 在寺里,你会看到大量人在打坐。
这些人大多穿着灰色的衣服,头发梳得整规整齐,看起来宁静的挺。他们有的闭着眼,有的闭着嘴,仿佛在冥想啥。
要是你跟他们聊天,他们可能听不懂你在说啥,要么听不懂你讲话的方言。
不过要是你愿意,能够跟他们交流一下,他们会教你一些佛教的知识,比如“空性”、“因果”、“慈悲”这些概念。
要是你跟他们聊聊天,他们会教你一些佛教的知识,比如“空性”、“因果”、“慈悲”这些概念。
这些概念听起来挺玄乎的,但我认定只要用心听,大约也能懂一点啥意思。 在寺里,你能够买一些纪念品。
像小佛像、 incense sticks(香)、佛珠、手串,还有那种写着“阿弥陀佛”字样的小牌子。
要是真去现场,我估摸会先被那棵大松树给吓到,长得比旁边的行道树上还要高大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。再往旁边看,那棵大松树旁边还有一棵更大的,树身像笔直的柱子,树冠庞大,树冠像一把庞大的伞盖,往那儿一站,感觉跟个巨人似的。
这些概念听起来挺玄乎的,但我认定只要用心听,大约也能懂一点啥意思。 到了晚上,寺里会亮灯。灯光是暖黄色的,照在佛像上,显得特别神圣。在寺庙里,你会看到大量人在打坐。
这些人大多穿着灰色的衣服,头发梳得整规整齐,看起来宁静的挺。他们有的闭着眼,有的闭着嘴,仿佛在冥想啥。
要是你跟他们聊天,他们可能听不懂你在说啥,要么听不懂你讲话的方言。
不过要是你愿意,能够跟他们交流一下,他们会教你一些佛教的知识,比如“空性”、“因果”、“慈悲”这些概念。
要是你跟他们聊聊天,他们会教你一些佛教的知识,比如“空性”、“因果”、“慈悲”这些概念。
这些概念听起来挺玄乎的,但我认定只要用心听,大约也能懂一点啥意思。 到了晚上,寺里会亮灯。灯光是暖黄色的,照在佛像上,显得特别神圣。在寺庙里,你会看到大量人在打坐。
这些人大多穿着灰色的衣服,头发梳得整规整齐,看起来宁静的挺。他们有的闭着眼,有的闭着嘴,仿佛在冥想啥。
要是你跟他们聊天,他们可能听不懂你在说啥,要么听不懂你讲话的方言。
不过要是你愿意,能够跟他们交流一下,他们会教你一些佛教的知识,比如“空性”、“因果”、“慈悲”这些概念。
要是你跟他们聊聊天,他们会教你一些佛教的知识,比如“空性”、“因果”、“慈悲”这些概念。
这些概念听起来挺玄乎的,但我认定只要用心听,大约也能懂一点啥意思。 要是你真想深入感受一下红螺寺的氛围,最好能去个早的,凌晨要么清晨的时候去。
那时候的寺庙更宁静,光线也更好,能看到更多细节。
要是你真想深入感受一下红螺寺的氛围,最好能去个早的,凌晨要么清晨的时候去。
那时候的寺庙更宁静,光线也更好,能看到更多细节。
这时候还能看到一些更古老的建筑残迹,比如那些斑驳的石墙,那些古老的佛像,还有那些斑驳的石墙,那些古老的佛像,还有那些古老的佛像。 红螺寺不只是是一个旅游景点,它更像是一个精神家园,一个能够让人松快、人的精神家园,一个能够让人松快、找回内心的地方。在这里,你能够选择不修行人,也不修行人,在这里,你能够选择不修行人,也不修行人,你能够选择不修行人,也不修行人。你能够选择不修行人,也不修行人,你能够选择不修行人,也不修行人。你能够选择不修行人,也不修行人,你能够选择不修行人,也不修行人。你能够选择不修行人,也不修行人,你能够选择不修行人,也不修行人。你能够选择不修行人,也不修行人,你能够选择不修行人,也不修行人。你能够选择不修行人,也不修行人,你能够选择不修行人,也不修行人。 总而言之,红螺寺是个好地方,值得一去。
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