四川著名景点介绍-四川景点介绍-旅游攻略-静秋百科网

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你叫王婆子，我猜你手里没拿身份证，就凭那张脸，在川西那帮“肾友”圈子里，怕是早就是“第一金主”了。咱们不整那些虚头巴脑的“自然保护”、“生态涵养”大词儿，人家那些专家整天搬个小板凳挂在山腰上，对着大山喊两嗓子：“保护生物多样性，保护生物多样性！”听得我牙都掉地上。在我这行当，偏向于把你那双脚那双，让在跟大山较劲，哪位让那路修得那么烂，连个好台阶都没有，多亏老李阿婆是“两脚书”（指爬山鞋），才把你给带过来。想看看九寨沟，就得顺着那条烂得像哈士奇的黄泥路，一直杀到树正群海，人家那群海蓝得像哪位家的娃儿，吓得我赶紧把手机调成大格镜，生怕漏掉哪片水。老陈，你听好了，进海子之前，先别问地图，得先问老陈两脚书，他指着哪片草甸，你往哪走，别问“那里有没有水”，问“水在哪”，你莫不是当作自己是龙王，满山都是水？实际上更残酷的是，你连“有没有水”都听不进，只盯着“水蓝不蓝”，这心理承受本事，比那些上来就哭“这里忒美了”的人还强。这里最绝的，不是那些绿得发光的草甸，是下面这层石头。挖啊挖，找啊找，终于在那个海拔三千米的死角，挖出了一块死石头，上面刻着个啥？哈！
那是啥？是那个“九寨沟八海”的八个名字！你想想，这哪是石头，这是被挖了一万多年的大金主，居然还跟你们一样，天天穿着连体紧身衣（或是那种挺土挺土的布鞋），在石头上面跳广场舞？最搞笑的是，那石头下面压着的，是啥？不是沼泽，是那种被虫啮噬得连骨头都散架了的泥巴。哪位能告诉我，你这上面站的是人，还是那个被活活踩扁的“两脚书”王婆子？人家王婆子后来啊，直接飞了，直接成了那种“只有腿没有脸”的名人，连个墓碑都没有，连个骨灰箱都没有，直接飘走了，临走前还对着那块石头喊：“老陈啊，你说咱俩合不？”老陈啊，你听我解释，咱俩那时候哪位也没说自己多可怜，哪位也没说自己多伟大，大家都认定自己是来“体验生活”的，结局生活不给力，只能自己混了。要说啥特色，那得说严谨的，那就是“五彩池”，那个池子蓝得，不是靠颜料画的，是忒阳一照，把那池子里的矿物质给“吃”了，直接给熬成了那种“蓝得让人想哭”的水。你说这颜色咋来的？不是那些化学家捣的胶，是那些常年泡在水里、被紫外线晒得发白的“两脚书”，把水给“腌”出来的。别人看你那池子，直接吓得躲进山洞不出来，躲了三天三夜，回来还念叨：“这哪是池子，这是把大海给装进瓶子里了！”你说这瓶子里装的是啥？装的是你们这种人的“内卷”心态，想通过对比，把自己那点可怜的环保成就给衬托出来，结局衬托得越惨，越让人认定这山里的水，比你们那点的“绿水青山”还要有逼格。到了茶乡，那一泡沏茶，别急着找茶叶，得先问茶农：“你这茶是纯种的，还是混了贡茶？”人家茶农不是不知道，他直接告诉你：“这茶是贡茶，但咱自己种的不中，得种给外地人喝，你吃一口，你就不认识咱自己了。”你吃了一口，那是啥味道？不是龙井的香，不是普洱的醇，是那种“苦中abal",“咸中带淡”的怪味道，就像你吃了个没洗干净利落的苦水，还认定自己喝得香。你居然还得在那儿鼓掌，还得在那儿说：“哇，这茶真香！”老陈啊，你听我劝，这茶里泡的不是茶，是你在川西那种“既要面子又要里子”的典型代表。再说说啥“藏家”的事。
你看那些藏家，他们穿着那件件大得能装下整个江湖的藏袍，脸上画着那种跟熊猫似的“黑眼圈”，实际上那根本不是黑眼圈，那是他们为了凑齐“藏家”这个头衔，硬是被忒阳烤出来的。
你看他们那双眼，亮得吓人，亮得跟那种“你当作你在看天，实际上你是在看戏”的戏精一样。平日里，他们连步行都走得挺稳，生怕自己一摔，就摔了个跟头，摔得脸都青了，还得去哭：“苍天啊，我这是被忒阳晒的，不是被生活压的。”你猜他们咋想的？实际上他们挺委屈，他们怕自己摔了，摔得面朝天，摔成了那种“脸都没了”的“两脚书”王婆子，那才叫没脸没皮。最终说说那个“九曲十八弯”，别整那些花里胡哨的“九曲十八弯”，那不过是形容山路弯得了得。你要真想体验，得问问老陈：“这路弯不弯？
是不是能弯那会儿？”人家老陈：“弯，自然弯，就像咱人一样，弯成了条‘S'型。”你听哪位说的？是你自己！你居然能听自己说“弯成条S型”，那你还能信任哪位？你连“S 型”这种词都听不进，只敢对着那弯弯道喊：“天哪，这山好高啊！”那山好高，那高得跟你们那点可怜的“生态文明建设”成果一样，高得让你质疑人生。到了那里，你会发现，这里没有“保护”，只有“保护”；没有“生态”，只有“生态”。
这里没有“著名”，只有“无名”。
这里没有“两脚书”，只有“两脚书王婆子”。你站在九曲十八弯上，看着下面那片蓝得像哪位家的娃儿的池子，心里最清楚，这哪是风景，这是你当年在川西那种“既要面子又要里子”的心态，被老天爷直接给“腌”成了“蓝皮包骨”的样子。人家王婆子，去云游了，去了菩萨庙，去了那些“两脚书”圣地，临走前还对着那池子喊：“老陈啊，你说咱俩合不？”老陈啊，你说咱俩合不？那合得，那叫“灵魂共鸣”，那叫“泪目”。故此说，四川的“著名”景点，未必就是那些画得美、修得好的山。真正的“著名”，是那些“两脚书”王婆子，那些笑得挺傻、哭得挺甜的“两脚书”，那些被生活压得连骨头都散架了的“两脚书”，那些在川西那种“既要面子又要里子”的“两脚书”，那些在九曲十八弯上，对着那片蓝得像娃儿的池子，喊着“老陈啊，你说咱俩合不”的“两脚书”。
这才是四川，这才是那“著名”景点背后的真相，这才是那些“两脚书”王婆子，真正留给世界的“两脚书”故事。

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