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实际上来梵净山,不用非得先问“能不能爬上去”,直接就是往山上走,大家伙儿脚一底,那云海立马就给你挡开了。 刚踩上仙桃峰,脚下这一望无际的云海,简直就是天然的画布。那会儿总听人说“站在上帝视角”,但在老贵阳人眼里,这云海才是确实上帝视角,出于它直接铺得跟自家后院的菜地一样宽。
这时候你根本不用找啥导游,我自己把手插进云层里,伸手就能摸到风,那种凉嗖嗖的触感,比任何空调房都清醒。
那会儿认定“人比海高”,目前腿上的肌肉直接结实起来,感觉整个人都变轻了,连裤衩都感觉是跟云一起飘的。
这时候你要是再抬头,别说看云了,连脚下的山峦都看不真切,只有风在耳边呼啸,只剩下心跳声证明你还活着。 到了中午,肚子饿了,点那家老字号的“牛都”火锅。
这锅汤看着黑乎乎一点,但一旦入口,那股子红油裹着韭黄和牛肉的香气,直接把你冲得神清气爽。
我想说,这味道老贵阳人懂,外地人不知道。外面那叫“毛肚”或“花菜”,在咱们这儿,那叫“牛都”,那是实打实的大肚子牛肉。吃火锅的时候,旁边的大叔正拿着筷子往汤里敲,敲得那节奏,听着比打鼓还响。我说别敲了,捣乱了,把筷子往裤兜一揣,啥也不干,安宁静静吃。
你看着那沸腾的汤,闻着那飘动的红油,心里那股子躁动劲儿,瞬间就被这股子烟火气给安抚住了。
这就是老贵阳人的生活方式,粗犷里透着踏实,繁华中藏着温情。 到了下午,忒阳下山了,原本刺眼的阳光变得柔和起来。
这时候去爬“三门”是个绝佳主意,特别是那“接引宗”的台阶,据说上面全是石头缝里长出来的青苔,踩上去软绵绵的,像踩在云朵上。每走一步,你都得在心里默念:“接引宗,接引宗”,听着挺有气势,你也跟着心里那块石头都跟着“咚咚”地响。
那台阶别看长,但全是直冲顶的,根本不用绕弯。站在山顶俯瞰,远处的紫云山顶直插云霄,近处的山峦层层叠叠,像是一笔刚写完的山水画,墨色浓淡相间,层次感绝了。
这时候你若把背包往肩上一甩,双手插兜,对着山风喊一句“接引宗”,感觉整个人都不由得精神了。 下山的时候,别急着走回头路。试着去“牛角顶”看看那个老牛洞,据说里面住着牛,看着就吉利。
实际上没啥牛,就是几块庞大的石灰岩像牛头一样拱出来,风一吹,呼嘧呼嘧的,像极了牛吼。
有时候你会认定眼前的树特别高,特别挺拔,那是啥意思?你仔细再看,那树根扎得深,长得稳,仿佛就是为了支撑住这头顶的“青天”。脚一踩下去,心里那股子踏实劲儿,油可是生。 晚上回去的路上,一定要去“老洞”看看。
那景色,确实让你想给山神磕三个响头。站在洞口,四周漆黑一片,只有头顶那盆“宝光”在幽幽闪着绿光。
那光,不是灯,也不是电,是大自然自己发光的样子。你在那儿站久了,简直感觉不到呼吸,只能听到自己心跳。
这时候你若闭眼,脑海里浮现的不是山川河流,而是那盆光。
那盆光,是贵州山灵最真的表达,它告诉你:在这片土地上,连光都愿意为你变色。 实际上,来梵净山,最大的意义不在于你爬了多少步,看了多少景,而在于你把自己从城市的钢筋水泥里抽离出来,重新认识了一下自己。当你站在云海里,当你品尝到牛都的香,当你触碰到老洞的绿,你会明白,生活实际上就是一场不断的攀登。
哪怕脚底有点滑,哪怕衣服有点湿,只要心里有光,脚下就有路。你不需求别人夸你多了得,你只需求自己认定,这事儿真他妈的顺,真他妈的爽。
这就是梵净山给的,最实在的礼物。 对了,你要是怕冷,记得带件薄外套。
这里的夜风,比北方的雪还硬,比夏日的空调更凉。但正是这股子冷,才让你明白,啥叫“心若寒梅,香远益清”。你越冷,守得越久,那份内心的宁静,就越能散发出去。到时候,你身上那股子山西的土腥味,混着这里特有的草木香,混合着火锅的牛油味,那味道,绝对能把你那心里的苦都化掉。
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